2번 유형 격정의 그림자 '교만' [단테의 지하세계에서 나타나는 교만]

에니어그램 2번 유형의 ' 교만'

 

단테의 인페르노는 2유형의 성격과 교만이라는 격정에 나타다는 그림자에 대하여 생생하고 상징적으로 묘사하고 있다.

 

기독교적 우주론에서 볼 때, 루시퍼가 자신의 태생적 수준이상으로 스스로를 치켜 올리고 신의 우위에 도전하였기 때문에 교만은 최초의 죄악이자 가장 근본적인 죄악이다. 교만은 루시퍼를 창조해낸 조물주에 대한 반란과 그 이후의 천국에서 추방을 가져왔다. 

 

단테의 지옥의 형상을 한 깊은 원뿔모양의 구멍은 교만으로 가득 찬 천사(루시퍼)의 타락에 의해 만들어졌다. 그래서 단테의 인페르노에서, 교만은 지옥의 구조 자체를 만들어냈고, 가장 아래 영역에서 처벌되어진다.

 

모든 슬픔의 거대한 왕국의 왕은 그의 반쪽 가슴을 얼음위에 내 놓고....... 만약에 지금 악취가 나는 만큼 과거에 공평하였고 자신의 조물주에게 감히 경멸하듯이 이마에 팔자를 그렸다면, 그것은 모든 슬픔이 그로부터 솟아 나와야만 한다는 것은 당연하다. 

 

에니어그램 성격 지도에서 보면,격정에는 더 좋거나 나쁜 것은 없다. 단테의 지하세계의 도덕적 지형에도 마찬가지이지만 교만은 가장 나쁜 죄악이다. 

 

루시퍼는 교만의 상징으로써, 지옥구덩이의 가장 밑바닥의 얼음 호수에 영원히 갇힌 얼굴 3개 달린 괴물이 되었다. 성경과 고전문학에 나오는 반란을 일으킨 거인들에 의해 포위된 체, '최대의 반역자'의 입에서는 역사에 나오는 유명한 반역자들을 씹고 있다.

 

이러한 문화적 이미지는 교만이 만들어내는 엄청난 해악과 2유형 성격이 무의식의 그림자 속에 있는 교만이라는 격정을 유지하려는 억압의 깊이를 적절하게 묘사한다. 

 

그런데 단테에 의하면 교만은 왜 그토록 나쁜 것인가? 교만은 교만으로 가득찬 자들로 하여금 자연 혹은 신의 의지 위에 자신의 의지를 올려놓음으로써 자연스러운 우주 질서를 전복시키고자 하기 때문이다. 

 

마치 교만이라는 격정에 휘둘리는 2유형이 누가 누구를 좋아하고, 누가 무엇을 하는지 통제하고, 타인이나 자연의 의지 위에 자신의 의지를 올려놓는 것과 같기 때문이다. 

 

 

 

- '책' 완전한 에니어그램 中-  [연경 문화사]

 

 

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